“我做完他就吃，哪有时间去那些地方摆摆。
是我年头带过来些钻坟獾子的口水。
见势虽然不快，但他天天来吃，也一样能搞死他。
王申飞听到这里，惊恐地瞪大了眼睛，胃中一阵反呕，赶紧用手捂住嘴巴。
史路云和程震岱一愣，随即意识到王申飞是听懂他们说的话了。
于是对视一眼，然后“哈哈哈”的笑了起来。
这笑声让王申飞觉得有点恐怖。
“一步阴阳”的“做破”一技可以结合实际情况运用在各个方面。
这实际情况包括居住、出行、穿着、饮食以及各种行业的各自特点。
就说这面点制作中，单馄饨就有多种造型。
但不是每种造型都适于人吃的。
史路云说的猫耳朵和鬼耳朵就是两种馄饨的造型，但猫耳朵是鬼节时祭祀家里去世的人用的，鬼耳朵则是鬼节祭奠安抚孤魂野鬼用的。
这两种馄饨一般都是采用蒸食。
因为都是用来祭祀给鬼魂吃的东西，祭祀完了，上面都会沾有鬼魂口中的鬼气。
如果汤食，那么汤水中便也有鬼气。
古时候祭祀完的食物是会一直供奉在牌位前的，直到变质丢弃。
也有在烧纸钱的最后全倒入火中的，那俗语叫“浇头”，其实是谐音“交托”。
但是近代由于粮食紧张、爱惜粮食等原因，再加上人们敬畏鬼神的意识也开始削弱，所以一般人家祭祀过的祭品也是要拿回来给人吃的。
所以要用蒸食，蒸食入肚，人的刚阳之气可以包压住鬼气，不会有事，一般只是不让小孩和体弱、有病的人吃。
但不管什么人都是不吃汤食的，汤食入肚，水分入血，那么鬼气便也入血。
然后鬼气随着血脉而行，破坏整个人体的内风水，短时间内会感觉不适或者心情烦躁。
猫耳朵还算好，食用后出现状况的几率极小。
鬼耳朵却不行，就算是蒸食，祭奠完也是要扔掉的，因为野鬼多饿鬼，吞食更多，鬼气更重，人气怕包压不住。
这种风俗在长江中下游一带比较多，也不知道是从什么时候出现这种习俗的。
后来就连平常做馄饨时都要注意不要做出哪样相似的形状，据说当做出这两种形状的馄饨，就算不是鬼节祭祀，也是会有鬼魂来争食，会有鬼气往上面沾附，因为这形状已经是阴世专用的食物造型。
程震岱做出的鬼耳朵，没有在鬼节祭祀，很难沾附到鬼气。
而且临时要派用场的又不可能在公墓和火葬场摆放一段时间吸引鬼气。
所以他采用了另外一种邪门手法，在其中加入专门钻掘坟墓的獾子口水，獾子钻坟破棺衔尸骨，口中积攒有很浓重的尸鬼气。
口水加入汤食的鬼耳朵中，能先附着在鬼耳朵上，然后再有一部分溶于汤中，吃到肚里，一样起到效果。
只是多了个獾子为中介，鬼气强度多少会打些折扣。
但如果是经常吃，那肯定会让这个人心情郁结难疏，事事不顺、处处碰壁，霉运不断。
推背图的诅咒11：
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