到了谈教授家，他把玉佛给谈教授挂在脖子上，金刚经则放在枕边，然后扶他到床上睡下。
这老头年纪这么一大把了，又直直地坐了一夜，早就累困得不行了。
要不是那腰疼得受不了，肯定歪靠在面馆里睡几个回笼觉了。
见姜参同给自己准备的这些东西，他笑了：“你是想先把房子的戾煞抛开不管，暂时用这些法器灵物保住我这把老骨头对吧？唉，你这孩子想得倒是周到，我那儿子对我要有你一半好就烧高香了。
姜参同真的很细心，扶谈教授躺下后，又在他床头柜上倒了杯水，放了些零食，这是怕自己回来晚了，老头会饿。
又把电话也拉到了床头柜上，最后还在床边放了个痰盂。
“既然要保，就保个齐。
也不管他僧、道、儒哪家了。
同子，你到那书架的顶上，把那蓝粗布的长条袋取下来。
里面有一幅字，是从金‘坛乾元观求来的。
听说过这个道观吗？就在茅山下面，是江‘苏’省内唯一的一所坤道道观。
这字是观里大主持亲笔写的，还叩了朱砂印符，你把它挂在床里侧的墙上。
”谈教授积极配合，是为了不辜负姜参同的一番好心。
姜参同打开字轴，那是竖着的九个字：“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”。
这是东晋葛洪《抱朴子》中提到的奥意九字，《抱朴子》和《参同契》一样，是融合了佛、儒多种宗教学派理论为一体的道家学说。
就说这奥意九字吧，每个字都有一个手印，这手印本身就是源于佛教，然后每个手印又配合一种佛家经文，比如说“临”字，手印为独钴印，配合金刚萨埵心咒。
这九字手印以及咒语后被陶弘景运用为茅山术中的护身驱邪手法之一，作用极多也极好。
据说若怕房间不干净，挂此九字，诸邪不侵。
谈教授的这幅字篇幅很大，卷轴很长，要挂在床里侧且不会卷落在床上的话，挂点必须要超过檐线。
幸好那一侧是山墙，否则还挂不下来。
不过挂上去后样子却不太好看，乍看下还以为有一座碑压住躺在床上的谈老头。
但是现在只要有效果，也管不上好看不好看了。
姜参同到王申飞公司时，王申飞已经出车办事去了，于是只好在门口等。
而就在门口等的这段时间里，姜参同发现这公司好像比以前要乱了些，办公室里也没有以前那么安静，不时有争论嘈杂声传出。
姜参同心想，大概是曹经理的生意又做大了，大家都忙得很呢。
其实姜参同并没有在门口等太长时间，却显得有些心烦气躁、坐立不安。
他觉得出现这种状况应该是自己想把事情赶紧联系好然后赶回去，因为面馆到中午那个时间段会很忙，少了个人总有些转不过来。
此时此情就显现出姜参同经验上的欠缺来了。
如果换做梅颦在这儿，她肯定会将心情与公司的整体环境联系起来，发现到公司里出现的异常状况。
而姜参同只是将静心之法暗中好好运转了一遍，将心中的烦躁化解平复下来。
推背图的诅咒6：
１０说鯁新
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