这显然是铜雀台那枚铜雀！
《三国演义》记载，曹操消灭袁家，忽见一道金光从地而起，明白是有宝物出世，连忙开挖，挖到铜雀一只。军师荀攸说：“昔舜母梦玉雀入怀而生舜，今得铜雀，亦吉祥之兆也。”曹操为此建立铜雀台，曹植作《铜雀台赋》，后来诸葛亮以此忽悠周瑜，说曹操想把大小乔抓去关进铜雀台xxoo。
而在太平道国的位面，曹操和袁绍争霸之际，黄巾军就开始反攻了，这铜雀多半不是曹操挖出来的。
不管如何来的，既然这铜雀埋在地下能有金光冲天而起，和传国玉玺在井中发出五色毫光是一个道理，显然不是凡物。
林飞将铜雀放到玉玺旁边，继续看盒子，却见最后只有一物，是一根短短的树枝，初看上去已经彻底干枯，仔细看又隐约有点绿意。
林飞一时摸不着头脑，询问道：“叔子，你知道这盒子里的东西吗？”
羊祜从电子书上移开目光，转身看向林飞，回答道：“知道，里面是玉玺、铜雀、树枝。”
林飞哭笑不得，他当然知道是树枝，可为什么张角要送他树枝？他也不急着询问树枝，先问道：“这传国玉玺是正统象征，受命于天，既寿永昌，张角建立太平道国，怎么不用来当国玺呢？”
羊祜道：“受命于天，既寿永昌，受的是苍天的命，我们太平道国可不是奉苍天的。”
林飞恍然，确实如此，苍天已死，黄天当立，张角没把传国玉玺毁掉已经是对苍天客气了。
“那这枚铜雀又是哪来的？”
羊祜道：“道君一统北方时，忽有一夜金光冲天，于是挖到了这枚铜雀，当时有人说，这一定是黄天降下吉兆，但道君……”
羊祜顿了一下，说道：“道君曾经和我说过，若是有朝一日遇到林导，不必隐瞒。我们太平道国起于黄巾，奉的是黄天之名，但无论是国政、军政、民政，其实都已经偏离了原本的道门教义，出于惯性，我们仍然称道国，称道君，并将您赠送的十本书称为天书。”
“但真正的上层都已经明白，我们奉的也不是黄天，而是科学，人定胜天的科学。所以我们是科学立国，科学之道，吉兆什么的，无视好了。”
“科学之道似乎和道门是排斥的，据道君说，当时他失去了太平要术，但地公将军和人公将军仍然有着法术，可在建立黄巾根据地，大力推广数理化，普及十万个为什么后，地公将军和人公将军的法术忽然就不能用了。”
“世界上或许确实有神仙妖怪，但随着我们科学之道一统天下，践行了人定胜天的道理，神仙妖怪或是灭亡，或是遁世。”
“比如有个左慈，当时道君还没统一天下，刘备逃入益州，左慈仗着法术企图戏耍道君，说什么‘益州刘玄德乃帝室之胄’，请道君将天下让给他，否则‘当飞剑取汝之头也’，结果道君一声令下，卫兵上前一刀，就把左慈斩杀了。”
林飞愣住了，按《三国演义》第六十八回，是左慈戏弄曹操，结果曹操想尽办法都杀不掉左慈，难道科学之道真能压制道法？可现代社会科学昌明，他仍然可以使用太平要术，没有受到任何压制啊。
林飞按下疑惑，问道：“左慈被杀，他的三卷《遁甲天书》呢？”
“烧掉了。”羊祜轻飘飘的说着让林飞暗叫可惜的话语。
林飞又问道：“那这树枝又是什么？”
羊祜道：“洛阳城外三十里有跃龙潭，潭边有个跃龙祠，祠旁有一棵大梨树，高三十多米……”
不用羊祜说下去，林飞已经明白了，这是《三国演义》第七十八回，曹操想砍伐那棵树做栋梁，伐木工“锯解不开，斧砍不入，不能斩伐”，曹操听了大怒，亲自拔剑去砍，总算砍破树皮，却有血飙出。当天晚上，梨树之神入梦吓唬曹操。
《三国演义》表面上是普通的历史征战剧本，背地里却隐藏着大量神仙妖怪、道法妖术、奇人异事。
羊祜说道：“我们刚才所在的地方是道君退位后居住的疗养院，就是建在跃龙潭区域的，当时本来没有砍伐这棵大梨树，没想到里面有个梨树之神，竟然指责道君占了他的地盘，企图赶走道君，结果道君叫来伐木工，三两下就把他砍了，做了好多桌椅，只留下这短短一根树枝。”
林飞拿起树枝，这是梨树之神的树枝，不知道到底有什么用？但肯定不是无用之物。
他将玉玺、铜雀、树枝放回盒子，重新锁上，好在盒子不大，直接装进了背包，心中已经决定，以后无论去哪里，都要带着这个背包。
要是能早点去某些强大位面，弄一个储物戒指、随身空间就好了，否则以后要是多得到一些好东西，带来带去麻烦啊。
林飞思索片刻，看向羊祜：“这三样东西我很满意，这样吧，等你明天回去时，我再给你几套天书，有高中数理化，大学数理化，还有生物、天文、地理各科。这是最后一次了，以后你们怎么发展，就看你们自己的了，祝愿你们能将太平道国建成真正的太平盛世。”
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